CURSO UMBANDA PÉ NO CHÃO COM NORBERTO PEIXOTO.

O CURSO FOI PROVISORIAMENTE SUSPENSO PELO RECESSO CORONAVÍRUS. REMARCAREMOS FUTURAMENTE E TODOS OS INSCRITOS TEM SUA VAGA GARANTIDA.


CURSO UMBANDA PÉ NO CHÃO COM NORBERTO PEIXOTO.

- PRESENCIAL E GRATUITO.

O curso objetiva transmitir aos participantes uma consciência espiritual, dentro da tradição de oralidade da Umbanda de raiz; presencial, de boca a orelha. A palavra verbalizada é fundamento, conduz axé e um fluxo de consciência do espiritual para o material, do orientador para os “alunos”.

INÍCIO: dia 18 de março de 2020, encontros semanais, toda quarta-feira, com DURAÇÃO de 8 a 10 semanas.

HORÁRIO: das 20 h e 00 min às 21 h e 30 min (o portão de entrada abre às 19 h e 30 min).

LOCAL: Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade

Rua Barão de Tramandaí, nº 23 – Passo d’Areia

Porto Alegre – RS

INSCRIÇÕES: somente 30 vagas e as inscrições serão presenciais em dia de Gira, na secretaria do Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade, às sextas-feiras à noite, a partir do dia 28/02/20. Não faremos inscrições por email ou WhatsApp. É pré-requisito comparecer, se fazer presente para se inscrever. As aulas não serão gravadas nem transmitidas ao vivo.

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:

As aulas serão dinâmicas – o primeiro tempo de sustentação oral pelo facilitador e o segundo interativo com perguntas e respostas. Não utilizaremos recursos audiovisuais e não concederemos certificado. Os conteúdos estão no livro UMBANDA PÉ NO CHÃO. Recomendamos a leitura do livro para melhor aprendizado de cada aula, conforme o programa a seguir:

Origem e história da Umbanda: advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas

Estrutura astral do movimento umbandista

O que são Orixás, Guias e Falangeiros

Formas de apresentação dos espíritos

As linhas de trabalho

As firmezas e tronqueiras

O cruzeiro das almas

A Curimba, os cantos e os toques – a música sacra de terreiro

Os preceitos

As consagrações

A convergência universalista da Umbanda

As influências e diferenças dos cultos africanos, da pajelança indígena,

do catolicismo e do espiritismo

O axé através da mediunidade;

Estrutura energética do homem, Carma e regência dos Orixás

Finalidade dos amacis e banhos de ervas

A importância do ritual, o espaço sagrado nos terreiros e sua diversidade de culto

O transe nos terreiros

A incorporação consciente

As diferenças ritualísticas e a formação da consciência umbandista

A união nas desigualdades; Religião, filosofia, ciência e arte

A magia na Umbanda; as dimensões física, etérica, astral e a movimentação

mediúnica de energias entre elas;

O fundamento dos elementos e dos condensadores energéticos: ar, terra, fogo e água, álcool, ervas, a fumaça, o som; as guias; os pontos riscados; a pólvora; as oferendas; a água;

Os fundamentos do congá (atrator, condensador, dispersor, expansor,

transformador e alimentador)

A sessão de caridade;

O preparo

O desenvolvimento mediúnico

O que se aprende nas sessões de desenvolvimento?

Os passes e aconselhamentos espirituais

Por que os Orixás não incorporam?

A desobsessão na umbanda

O que sãos Orixás?

Os sítios vibracionais dos Orixás

Alguns tipos psicológicos associados aos Orixás; Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Iansã, Oxum, Oxossi, Nanã Buruquê, Omulu.


quinta-feira, 29 de setembro de 2016

EM VÉSPERA DE AMACI...


EM VÉSPERA DE AMACI, é momento propício para refletirmos. 
( ritual de lavagem de cabeça com sumo de folhas ) 

A Umbanda nos convida a conhecermo-nos, a avaliarmo-nos como umbandistas que pretendemos ser, como cidadãos religiosos que escolhemos nos tornar, pois somos ferramentas de uma Ordem Maior - Exu e Orunmilá - que visa o melhoramento de caráter da Humanidade. 

O que procurei fazer para me aperfeiçoar até aqui? O que de fato tenho aprendido com a Umbanda e com os Guias? Fazer essa auto-análise é pertinente todos os dias, não só no AMACI. 

Eu tenho buscado viver os Orixás e os ensinamentos dos abnegados Guias no meu dia a dia, na minha convivência com meu próximo, com aquele que não pensa como eu? Tenho buscado a disciplina de Ogum, a ponderação e polidez de Xangô, o conhecimento e o autoconhecimento de Oxossi? Trabalho a renovação dentro de mim mesmo com Iemanjá, ou na geração de bons sentimentos e de vida de Omulú ou a evolução de Obaluaiê? Será que me esforço para viver o amor de Oxum, mesmo para os que não me são afins? Tenho coragem de olhar meu reflexo no espelho da alma e me aceitar? Faço uso da sabedoria de Nanã ou trato minha vida com a importância que Oxalá me trata? Busco a maturidade de mãe Obá ou a ousadia sensata de Iansã? 

Será que o meu caminho é mesmo a Umbanda? Qual o meu papel dentro dela? 

Não, não é uma prestação de contas com o Pai da Justiça e muito menos um julgamento ou o anúncio de um veredicto. É uma forma de sermos chamados a realidade que nos envolve, com a fé que abraçamos e com aqueles que têm em nós médiuns, a referência de uma religião que merece todo nosso respeito. Como divulgadores da Lei de Umbanda que é algo sério e para gente séria, devemos nos atentar para a estrada que temos aberto sob nossos pés. Vamos percorrê-la conscientes de nossa tarefa? 

Eu não preciso fazer bem a Umbanda, pois a Umbanda já é um Bem em Si. 

Mas a Umbanda pode me fazer bem, quando eu procuro viver e sentir a Umbanda dentro de mim mesmo.

Axé!!!

segunda-feira, 26 de setembro de 2016

A UMBANDA É UMA RELIGIÃO CRISTÃ, não restam dúvidas. Todavia, é uma religião cristã diferente das demais...


A UMBANDA É UMA RELIGIÃO CRISTÃ, não restam dúvidas. Todavia, é uma religião cristã diferente das demais, pois convive harmonicamente com outras tradições teológicas, sem impor uma cartilha ou revelações divinas de um único profeta. Na Umbanda apresentam-se lado a lado os saberes ancestrais do xamanismo, dos nossos índios, dos africanos nagôs, angolas, jejês...Cada terreiro apresenta uma tendência rito litúrgica, ora mais africanizado, ora mais ligado a pajelança, ora mais espírita e catolicizado...e todos não deixam de ser Umbanda em seus aspectos filosóficos e doutrinários que objetivam o melhoramento de caráter dos seres humanos. A Umbanda educa espiritualmente, o que é diferente de catequização. Não existe a minha Umbanda, a tua Umbanda...Quando "umbandistas" respeitarem a Umbanda praticada por outros umbandistas, talvez angariemos maturidade espiritual e comecemos a ser respeitados como Umbanda pela sociedade mais ampla, notadamente ainda intolerante e que busca uma hegemonia religiosa. Para exigirmos respeito temos que primeiro nos respeitar. Axé!!!

sábado, 24 de setembro de 2016

A UMBANDA ESTUDA O ESPIRITISMO...

A UMBANDA ESTUDA O ESPIRITISMO e mesmo tendo a mediunidade e a manifestação dos espíritos em seus ritos, não é espiritismo, tendo identidade própria. O espíritas não entendem a Umbanda, pois a desconhecem por não a estudarem - dizem os espíritas que o "umbandismo" não é espiritismo, repetindo um atavismo milenar, como os fariseus que excluíam e preconceituavam Jesus. No estudo apresentado no vídeo, realizado ontem a noite no Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade, interpreta-se a RESSURREIÇÃO DE JESUS, sob a perspectiva de uma obra espírita. A Umbanda busca a síntese e convergência dos saberes que melhorem o caráter do ser humano, não se importando com denominações religiosas e doutrinárias terrenas. Axé!!! 

terça-feira, 20 de setembro de 2016

OS ORIXÁS E OS CICLOS DA VIDA....Norberto Peixoto. Vídeo referente ao seguinte capítulo do livro: - primeiro ciclo – o retorno ao corpo físico. Oxum e o recebimento da cabaça da existência, concepção e gestação / Iemanjá e o rompimento da placenta, nascimento com a grande mãe do Ori / Ibeji e a criança “dupla” em ação, os primeiros impulsos atávicos.

A intenção desta obra é dividir interpretações referentes às nossas vidas humanas, correlacionadas com os Orixás. O mediunismo no terreiro de Umbanda atende milhares de pessoas diariamente, a que chamamos de consulentes. Durante os aconselhamentos espirituais, uma rica filosofia espiritual está amalgamada com as orientações das entidades, muitas vezes velada, como a sabedoria dos antigos escravos nagôs, nossos amados pretos velhos afrodescendentes, que a introduziram para somar-se ao evangelho do Cristo. Nesta obra, procuramos tornar estes ensinamentos ocultos declarados, desvelando alguns saberes que se relacionam com a mitologia dos Orixás, que nos remete e resgata a tradição dos antigos Pais de Segredo - Babalaôs - que tanto nos ajudam. Aos que têm preconceito quanto à origem africana da Umbanda (também temos a origem indígena, espírita e católica, variando de terreiro a terreiro a ênfase em uma ou outra), lembramos as palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas:

 - “vim para fundar a Umbanda no Brasil, aqui se inicia um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos e os índios nativos de nossa terra poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social”. 

Obviamente que a maioria destas entidades africanas eram originárias da parte da África que cultuava os Orixás, tanto que o caboclo anunciou a Umbanda e já se utilizou dos nomes dos Orixás que comporiam as Sete Linhas iniciais de trabalho. Aos que classificam de atrasado o saber mitológico dos Orixás, repetimos novamente as palavras do caboclo: 

- “se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho para dar início a um culto em que estes pretos e índios poderão dar sua mensagem e, assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem saber meu nome, que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não haverá caminhos fechados para mim". 

MAIORES INFORMAÇÕES SOBRE O LIVRO OS ORIXÁS E OS CICLOS DA VIDA: http://www.livrariadotriangulo.com.br/


Os Orixás e os Ciclos da Vida.


O autor resgata tradições ancestrais, histórias apaixonantes e esclarecedoras e nos aprofunda nos ensinamentos ocultos declarados, desvelando alguns saberes que se relacionam com a mitologia dos Orixás e, consequentemente, com a nossa essência. Em Os Orixás e os Ciclos da Vida,  questões instigantes referentes à existência humana, inspiradas pelo espírito Senhor Ogum Sete Estradas (Ramaogundá), são elucidadas com profundidade. Afinal, o que são os Orixás? Por que eles foram criados? Como estas forças divinas nos influenciam? O que nos impulsiona a renascer em um corpo físico e qual o propósito de estarmos na Terra? Trazemos um carrego de vidas passadas? Isso significa que temos que sofrer para evoluir?

Esta obra, escrita numa linguagem acessível, serve como um guia de estudos e reflexão para umbandistas, adeptos das religiões da diáspora africana e simpatizantes em geral, afeitos a estes saberes milenares que “forjam” inexoravelmente à alma universalista do brasileiro. Que possamos nos conhecer um pouco mais ao entender os Orixás que se associam a nós como condutores dos ciclos das existências humanas. É possível termos um destino mais alvissareiro, com caminhos abertos para a bem-aventurança e corpo fechado para as enfermidades. Cabe somente a nós, a chave está em nossas mãos.

Para comprar:

domingo, 18 de setembro de 2016

O QUE É "DESPACHAR" EXU???

ORIXÁS PRIMOGÊNITOS NA CRIAÇÃO, Oxalá e Exu estão irremediavelmente ligados um a outro e são forças cósmicas e divinas complementares. Entenda melhor os atributos de cada um e como ambos são inseparáveis.

terça-feira, 13 de setembro de 2016

TERREIRO DE UMBANDA; NÚCLEO DE APRENDIZAGEM E SAÚDE.

PALESTRA REALIZADA POR NORBERTO PEIXOTO NO IV ENCONTRO MIRUA-EXPORELIGIÃO 2016, QUE TEVE COMO TEMA CENTRAL RELACIONAMENTO HUMANO, DESAFIOS E PERSPECTIVAS. 
- o evento realizou-se no Rio de Janeiro, no dia 10 de setembro de 2017.

domingo, 11 de setembro de 2016

ATOTÔ MEU PAI....Por Norberto Peixoto.


Em sua misericórdia infinita, dai-me a saúde plena! 
Permita-me assim, com saúde, concretizar o propósito da minha existência humana em Terra. 
Ajuda-nos a curar as doenças geradas pelo preconceito e intolerância, e dá-nos alívio às dores carnais e espirituais causadas pela ignorância daqueles que se acham mais evoluídos e proprietários da verdade... 
Pai Amado, Atotô! 
Em sua força de compaixão louvo-te em profunda gratidão pela vida!!! Mantenha meu Ori forte e firme nos caminhos que me foram designados aos pés de Orunmilá! 
Atotô!!!

sexta-feira, 9 de setembro de 2016

A UMBANDA É UMA RELIGIÃO CRISTÃ ORTODOXA?

- CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS em 1908, em sua primeira manifestação, num centro espírita federativo carioca, deu a seguinte mensagem: 

- "Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho, para dar início a um culto em que estes pretos e índios poderão dar sua mensagem e, assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem saber meu nome que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não haverá caminhos fechados para mim."

 
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